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唐甄——达州文化新名片
作者:www    文章来源:www    点击数:2100    更新时间:2009-10-18    
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来源:达州晚报 点击数: 42
  9月19日,日本二松学舍大学201教室,“唐甄思想的现代意义国际学术研讨会”在这里举行。这是一次唐甄研究者的聚会,来自中国、韩国以及日本的学者齐聚一堂,他们就唐甄思想的现代意义各抒己见,畅所欲言。
  
  四川文理学院中文系副教授程碧英端坐其中,作为唐甄的家乡人,作为唐甄的“粉丝”,这一刻,她的内心显然有些自豪,有些激动。
  
  《潜书》进入日本高校
  
  记者:能不能简单介绍一下此次日本之行?
  
  程碧英:
应该是在今年4月的一天,我还在四川大学读博期间,接到了达州市地方志办公室的一个电话,称日本将在9月举办唐甄思想国际学术研讨会,他们希望在唐甄的家乡达州,寻找到研究唐甄的学者参加。正式接到通知后,我也积极地做准备,并根据要求完成了论文:《忧患与重构——论唐甄的学术精神》。中国有两个人参加研讨会,还有一个是原四川省社会科学院哲学研究所所长陈德述,72岁的长者,在儒学文化研究中很有见地。
  
  去之前心中有很大的期盼,学术研讨会会办成什么样子呢?其实很朴实,就在一间教室里,除了邀请的代表外,还有一些学院教授、社会贤达、中国留学生等对唐甄感兴趣的人旁听,有近50人,氛围很轻松,讨论也很热烈。日本大学是在10月开学,所以学生不多。
  
  记者:唐甄在国外一直不乏推崇者,法国哲学研究者称唐甄为“市民哲学家”,日本学术界也曾赞誉唐甄“开拓了资产阶级民主先河”,这次去日本是不是有了更切身的体会?
  
  程碧英:
研讨会是在日本二松学舍大学进行,二松学舍是日本历史悠久的大学,尤其重视汉学研究。他们学校的学生,比如博士生、硕士生包括本科生,都将唐甄的《潜书》作为学习教材,而日本实学研究会会长小川晴久先生则引导他们如何去研读。
  
  记者:唐甄在国外如此受关注,而在达州可能还有不少人并不知道唐甄,对于这种现象你如何看待?
  
  程碧英:
国外这种重视和研究并不是说就完全解读了唐甄思想,它其实从一个方面反映了中国文化博大精深,唐甄思想只是其中极小的一部分,那么这极小的部分能引起他们重视,足以可见我们中国文化的魅力和吸引力。
  
  唐甄故居在哪里
  
  记者:与王夫之、顾炎武、黄宗羲齐名的明末清初四大启蒙思想家之一唐甄,你觉得目前对他的研究最大的困难在哪里?
  
  程碧英:
目前唐甄的研究现状我做了整理,可以说对他的研究从各个角度不断地在丰富,包括已经去世、曾经担任过达县地区哲学社会科学联合会专职副主席的秦继国先生,他被称作是“研究唐甄时间最长的第一个人,也是对唐甄研究得最深的一个人”。
  
  在唐甄研究上我觉得最主要的困难是文献资料很难找到,留给我们的只有《潜书》。比如前不久有朋友约我到唐甄故居去采风,但唐甄故居究竟在哪里,有人说在通川区蒲家镇唐家坝的石朝门,也有人说唐甄故居位于通川区大北街,这还需要丰富的文献资料作出考证,这一块我们比较缺乏。韩国的金德均先生1997年曾到过达州,想到唐甄故居参观祭拜。但一问,才发现我们自己都没弄清楚唐甄故居在哪儿,更别说其他的文献资料了。
  
  记者:2002年,一位民间人士曾出资在翠屏山立了一尊唐甄塑像,成为达州有史以来首座唐甄像,也曾吸引四方游客争相瞻仰,但可惜的是,现在该景点因建筑工地施工已经关闭。于是有网友站出来说话:唐甄是地地道道的达州人,但他在达州的名气为什么没有元稹大?他们认为达州应该加紧包装这位本土思想家,修建唐甄纪念馆,集中展示宣传达州的人文气息。
  
  程碧英:
唐甄在达州土生土长,但是他在达州居住的时间并不长,他为官并不在达州,在阆中考取科举以后,唐甄在山西长子县当了10个月的知县,后来因为逃犯的事情被牵连,就没再做官了。而元稹做过通州司马,官职大,地位显耀,所以在中国这样的政治文化中,唐甄的关注点就没有元稹这样明显。
  
  记者:尽管唐甄8岁就随父宦游,但其实他一直都没有忘记过家乡,他对家乡这块热土怀有很深的感情,在《潜书》中故乡山水多有提及。
  
  程碧英:
唐甄在《潜书》中曾经提到,他之所以有着直率朴实的性格,和生养他的这片土地有关。我们读《潜书》不会碰到很多障碍,他的文笔如孟子一样写得铺张洋溢,气势磅礴,有一种热情感动着你。他的这种文笔,这种性格,和达州的山山水水,和达州的山川地貌是紧密相连的。我觉得唐甄思想的整体走向和达州这块热土是分不开的,达州虽然只是他生长的地方,但为他最终的成就埋下了很大的伏笔。
  
  唐甄思想朴实感人
  
  记者:你认为唐甄思想对我们有什么现实意义?
  
  程碧英:
在唐甄生前,《潜书》已经被刻印过,当时人的评价非常高,甚至认为可以和先秦诸子相比,但不被统治阶级接受。我觉得唐甄思想朴实高远,令人受益无穷。感动我的有三点。
  
  第一,有一种胸怀天下的赤子情怀。作为一个读书人,就应该想到天下兴亡匹夫有责,这是整个中国儒学文化源远流长的传统。作为一个中国人,就应该为我们国家的富强而奋斗。事实上,唐甄在《潜书》中就反复表达着这样一个理念:要用我毕生的力量——即使我作为非常穷困的一个读书人,实现我的理想,并且把我的力量贡献给我的国家。我觉得这是一个读书人起码的社会良知,不论是当时,现在也一样适用。
  
  第二,唐甄思想非常可贵的一个方面就是他的政治理念,比如民本思想、富民政策……民本思想实际上先秦儒学已经有所关注,但唐甄的民本思想已经和民主思想有一些接轨了。这种思想一代一代推进以后,它使整个中国的政治文化越来越健全,让我们文化体制的建构得到了思想的基础和渊源。
  
  第三,唐甄还告诉我们在穷困之时不要忘记一个人要有志向和追求,穷困只是暂时的,穷困不能让我们失去自己的志向和理想。这不仅对我们中国人,对于全世界,都是一样。
  
  开讲坛讲唐甄
  
  记者:不少城市在宣传的时候都打着名人故里的旗号,如江油——李白故里,我觉得我们达州在“中国气都”“红色革命根据地”之外,还可以骄傲地喊出“唐甄故里”。要真正打响唐甄这张文化名片,除了网友建议的修纪念馆外,你认为还应该做哪些努力?
  
  程碧英:
我们要做的还有很多,首先要静下心来好好把唐甄及《潜书》作一个探索和解读,在解读的基础上加大宣传的力量。我们还可以形成一个科研的团队,定期召开研讨会交流,接触和了解关于唐甄研究目前最前沿的话题,再把唐甄思想进一步深入挖掘下去,就像打井一样,打到最深处,井水才是最甜的。只有这样一步一步地,唐甄思想才会被达州人所了解,也才能从达州走向四川,走向全国。
  
  我在想我们还可以通过媒体宣传,比如邀请唐甄研究有关方面的专家,像“百家讲坛”那样,让唐甄及其思想进入市民视野。这样深入浅出地解读唐甄,相信达州市民都可以接受。这样做了,达州市民会觉得生活在这样一座有文化厚度、文化内涵的城市,是我们的骄傲,也只有这样,我们才能真正打响唐甄这张牌,提升达州文化城市形象。
  
  记者:明年是唐甄诞辰380周年,有没有想过以怎样的方式来纪念他?
  
  程碧英:
2004年,为纪念唐甄逝世300周年,达州几位知名人士在给市委、市政府呈报的“关于纪念唐甄逝世300周年的建议”中提到了“在达州市建立唐甄思想研究会”。2006年2月,“两会”召开,不少代表也曾呼吁重视研究宣传唐甄以助推达州“经济文化强市”的发展与繁荣。那么明年是唐甄诞辰380周年,我们希望能引起政府的重视,能不能借这个机会在唐甄的故乡达州举办一个学术研讨会,邀请国外的专家学者都来参加?那样的话,相信能够更好地宣传达州,不过我们肩上的压力也更大,因为我们必须拿出一流的研究成果出来,必须走在学术最前端。
  
【文章作者:记者 潘丹
文章录入:sanzyh    责任编辑:sanzyh 
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