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关于湘西地区赶尸、巫蛊等文化的猜想(或者是幻想)
作者:www    文章来源:www    点击数:1038    更新时间:2014-1-4    
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关于湘西地区赶尸、巫蛊等文化的猜想(或者是幻想)

巫蛊之祸(宫廷奇案)

这个学期选修了一门选修课——大湘西旅游。课的实际内容是讲述湘西地区(主要包括张家界、湘西州、怀化)的一些经济、文化发展及现状。最近的几节课讲到的是湘西的文化发展。

讲到湘西地区的文化发展,就不可避免地谈及湘西这地方的巫蛊术。按老师讲述的湘西神秘文化主要是赶尸、巫蛊和巫傩文化。其实还没上大学的时候我对这些内容也还是比较感兴趣的,也就是好奇。巫傩文化其实就是怀化溆浦、沅陵一带的傩戏,应该也就是戏曲的一种吧,不能算是神秘,暂且搁置吧。很想探讨下湘西这边的赶尸和巫蛊。

赶尸

首先谈谈赶尸吧,赶尸,顾名思义,就是赶着尸体跑了,也就是运送尸体吧。百度百科里有赶尸这一名词的解释,解释很全面,包括赶尸为何出自湘西一带都有详尽的解释。至于赶尸的原理,在百度百科里也列举出了几种。

第一种是说人背着尸体,做出老司(赶尸匠)“赶尸”的假象,这个说法比较牵强,毕竟还是有人经“见过”(说见过可能也是见者的一面之词,没有实际证据,因而打上引号)赶尸。

第二种说法,说没有赶尸这档子事,而那些神秘的“赶尸匠”只是建国初期运送毒品的毒贩子,利用“赶尸”的神秘性掩人耳目。这个说法也不切实际,毕竟赶尸不是近代才有的。

第三种说法,赶尸匠将尸体肢解后,装框子里运送,而“尸体”是赶尸匠的徒弟扮演的,到了逝者家里后,再将尸体拼接好。这种说法也很牵强,逝者亲属是很容易看出破绽的。

唯一让我感觉比较可信的是第四种说法,利用竹杠将尸体架起来,然后赶尸匠师徒两人抬着尸体运送,赶尸一般是在晚上,这种做法也很难让人看出其中的竹子的破绽,看起来像是尸体在“跳动”。

上面这些都是百度上搜集的现在比较主流的一些关于赶尸的“科学解释”。不可尽信,但某些理论还是有些道理的,至于是不是真的,那还是有待研究了。

今天看过一些关于赶尸的解秘视频后,脑袋中突然蹦出一些想法,是关于湘西赶尸的原理的。我是个学生物的学生,当然,也只能说是浅显的懂一些生物知识。当然,以下这些只是个人猜想。

首先,湘西赶尸,可能不是传说,它应该存在在现实生活中。结合这个学期所学的一些人体解剖生理学中肌肉以及神经的知识,应该可以对湘西赶尸现象做出一定的解释。

死亡有几种定义,一种是脑死亡;一种是呼吸停止、心跳停止,称为临床死亡;这两种应该是一般人判断死亡的方式,其实从生物学的角度来说,还有一种死亡的定义,那就是新陈代谢的停止,因为生物的定义中就有一项是“能进行新陈代谢的物体”。

而在科技还不是高度发达的几十年甚至几百年前,呼吸停止和心跳停止一般是作为判断死亡的依据。在这种判断依据下,人死后,不论是脑干是否死亡,人的机体是还可以单独进行一些生理活动的,这就牵扯到了人体解剖生理中的神经和肌肉的知识了。

人体解剖生理学实验中有一项实验是神经肌肉一般生理实验及电生理实验,用的材料是离体的蛙的大腿。在试验中,我们用电极有规律地刺激蛙的大腿的神经后,蛙大腿处的肌肉会产生有规律的收缩运动。这个现象就是神经细胞的生物电现象,在生物学中应该算是生理部分中很基本的一个生理反应现象。

这个实验还是可以类比到“赶尸”中去的。前面提到,现在判断的死亡的依据是呼吸和心跳停止,而此时人体的新陈代谢还未完全的停止。赶尸匠在接到“赶尸”任务后,会带上他们的“独门秘药”,或注入死者的体内,或敷在死者的体表,再对尸体进行一定方式的刺激,如果尸体是直立的,可能就会出现“一跳一跳”的现象或者“尸体走路”的奇观了。而重点就是赶尸匠的那些“独门秘药”了,“独门秘药”我猜想是一些神经激素。神经激素进入人体后会给神经以神经电刺激,模拟大脑运动中枢神经电位,使腿部肌肉产生一系列收缩,产生“跳动”或者“走路”的运动。至于赶尸匠的“独门秘药”,可能就是湘西地区有生长的某种植物或者某种昆虫,这个应该也只有那些赶尸匠知道了。

上面就是我猜想的“湘西赶尸”中,尸体走路的原理。当然,我的这个观点只能对于那些见过真正赶尸的人解释了。如果要解释赶尸的全过程可能还是要结合其他人的一些观点了。

我模拟一下赶尸匠的运尸全过程:

接到尸体后,用药物维持尸体的神经以及部分肌肉的生理活性,然后用前文所说的竹杠架尸体的方法运送至死者亲属处。当快到目的地时,就采用药物加刺激的方法使尸体“跳动”或者“走路”。当接死者的人看到尸体还在跳动,就误认为尸体是被赶尸匠“赶”回来的,因而流传出赶尸一说。

巫蛊

前面说的都是关于赶尸的,接下来就谈谈湘西苗族的巫蛊。

曾经听到这样一种说法,湘西以及贵州东部这一带的苗族是蚩尤流传下来的后代。相传蚩尤被炎黄部落战败后,一部分族人就辗转来到湘黔边界这一带定居下来,繁衍生息。所以说这一带的苗族很神秘。当然,这也只是一种民间流传的说法,并未得到考证。

继续巫蛊的话题吧,其实巫蛊这个词在百度里的解释已经很全面了(就我个人来说)。蛊,其实就是有毒的虫子的意思,巫蛊,大意就是往人家的食品中下毒。

但是湘西这边还有一种巫蛊就有些“邪门”了,往往用一些很“邪门”的方法,如画个小人,写上被下蛊人的名字和生辰,再往上钉钉子之类的,就能使被下蛊人患病,甚至死亡。跟两广地区的“打小人”和泰国、越南等地的“下降头”有些类似。

下蛊这个东西我也没见过,但是听说过。08年到张家界旅游时,导游给我介绍了一些关于张家界周边的苗族下蛊的事情,但是很可惜,那时候没有实地去看一些当地的下蛊的资料。

就我所了解的一些下蛊的故事来说,下蛊也不一定每次成功的。

或许吧,很多时候只是凑巧,被下蛊者碰巧在“被下蛊”后生病了。但是偶尔也很难用科学来解释这个问题,就像无法合理的用科学解释每一件“灵异”事件一样。

就针对那些“成功”的下蛊事件来谈谈吧。这里又可以分为两种可能:其一,被下蛊人知道自己被下蛊;其二,被下蛊人不知自己被下蛊。

对于第一种情况,很好解释,大多是因为心理暗示产生的。

而对于第二种情况,就不好解释了。

以前看过一部电影,叫《森冤》,是一部惊悚片。在这部影片里,剧情大概讲述的是在一个森林经常会有人杀人案件,而作案人的手法相当缜密,让人无法找出破绽。最后还是通过森林中的植物找出了凶手,原因是树林中的植物对凶手产生了记忆作用,当嫌疑人再次来到现场时,周围的植物会自动释放一些激素,加上树林中的水蒸气,还原了案发场景。当然,影片中的这些也只是虚构的,没有科学根据。

但是科学中还是有类似的解释的。

以前在文萃报上看到一篇新闻,国外科学家通过研究得出,植物也会对伤害过自己的人产生“讨厌反应”。他们做了这样一个实验:在房间内摆放一株植物,实验者用手折断植物的一截(保证植物还能存活),然后走出房间。当一段时间后,实验者再走进这个房间,这株被伤害的植物就会主动释放一些有害气体。

再回到巫蛊中来,上面这两个例子就可以类比第二种情况了。

下蛊者和被下蛊者应该还是认识的,也就会有一些接触。下蛊者做完这些下蛊活动后,见到被下蛊者后,体表或下意识地分泌一些有害的气体或者液体,当被下蛊者接触过这些气体或者液体后,就会患病。

当然,这些都只是我个人的一些猜想,或许只是无稽之谈,但求能与感兴趣的一些人们分享一下自己的想法。其实很多这方面的神秘现象都是现今科学无法解释的,要解释这些谜团,需要很多很多的杂七杂八的物理、化学、生物、心理现象去佐证。

嗯,对于我们湘西这边的赶尸、巫蛊就谈到这里吧。如果有时间,有机会的话,真想自己好好去调查一下关于这方面的真相,虽然不一定能弄出点什么,但至少能满足自己的好奇心啊。

文章录入:sanzyh    责任编辑:sanzyh 
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