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犹太商人启示:世界观和方法论
作者:www    文章来源:www    点击数:1175    更新时间:2014-4-15    
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犹太商人启示:世界观和方法论

犹太人坚守的10个赚钱秘密

1、共同体是永恒的犹太人认为即使自己死去了,如果其他人还活着,他们的生活文化和传统就会继续流传下去。民族这个共同体如果不消失,新一代就会继承和发展前辈的精神,来实现精神的不灭。这样,每个人就都参与了历史。


2、一个人的双脚就是他的命运你前面的路,是走还是不走,走到什么位置,都是你自己决定的。因此,你人生的主宰既不是神,也不是佛,而是你自己。


3、不要依赖“也许”和“可能”任何事情,只要非常理性的思考,最终会找到合适的办法来达到目标。


4、死,对于富人是恐怖,对于穷人是希望。


5、死亡就是从一扇门进入另一扇们。


6、寄存的宝石应该归还《圣经》记载:“上帝赐予,上帝带走,所以我要盛赞上帝。”


7、父母可以给你嫁妆,可幸福却得自己争取。


8、从幸福到不幸只有一步,而从不幸到幸福确实一条漫长的路,人生总是因为一点点的疏忽,就与唾手可及的幸福失之交臂,所以,我们时时刻刻都不能放松警觉。


9、不过犹太拉比们认为,没有根据的事情不要考虑太多,无目的的左思右想只会浪费时间,结果还要从头来做。臆测在本质上和贸然行事以及鲁莽没什么区别。你用单方面的猜测向别人提出建议,结果最后一切建议都白提了。


生活哲学----


10、不果断会让问题变糟,烦恼其实是源于人对事物的执著和热爱。有时候因为对事物太执著,旧不容易做出决断,于是产生迷惑和烦恼。


11、通过辛苦的努力而掌握知识的人值得信赖。


12、不可能+不+可能格德文有一句名言:“不可能(impossible)包含着不(im)和可能(possible)”。基本上,人们都是在没有证明“不可能”的时候,就过早地下了“不可能”的结论。


13、没有人能留住时间,没有事物能留住空间。


14、你站立的地方就是世界的中心。


15、想到死亡就是尝试真正的生活,问题无法解决会让人感到痛苦,但因此而选择自杀的话,那是对人生的逃避。当我们跨越这种痛苦时,就会发现新的天地。这才是人生。


16、绝望不属于人类“人类”这个词在希腊语里叫“安司劳布斯”,意思是用眼睛看东西:从上下左右,看一切发生的事情,去发现那些地方有幸福存在。因此,只要有眼睛,我们就不会失去希望。还有,希伯莱语的“呵达姆(人)”是从大地(阿达玛)这个词衍生出来的。也就是说,人不过是大地的一部分,只有在上帝给了他灵魂之后,他才有了生命。这告诉我们:人不能随便舍弃自己的生命。英语中的“man”(人)的语源是“mind(思考)”。所以人不论遇到什么样的情况都会去思考,想出好的解决方法。思考正是人类的本质。日语的“ひと(人)”是指“ひとつになる者(成为一体)”,表示人无论再什么样的情境之下,都能同心协力、互相帮助,一起分担痛苦、分享快乐,一起生活。顺应一定的生活节奏是防止失败不可缺少的因素。


17、失败不是因为弱小,而是自以为强大在本质上,事物越是强大,弱点越容易出现,一就越容易忽视。这两者都会导致强者的失败。


18、低贱地乞讨不如做低贱的工作


19、奇迹并不是经常发生的。


20、鱼钩抓到了鱼,语言抓住了人的确,幸运有时会突然降临,但多数情况下,所谓的好话只能给你带来不幸。

 

21、人的财富在死后才能判断。


22、以公谋私甚于通奸人际关系。


23、从容面对中伤,如果面对中伤请不要理会,相反要更加专注自己的使命。


24、成敌人易,得朋友难。


25、要像爱自己那样爱你的邻人。第一,爱别人之前是否真正地爱自己?谁都会爱自己,都会对自己比较宽容。如果是这样,那么这句话的意思就是也要宽容别人。第二,为什么要爱邻人?怎样去爱呢?关键是对待邻人要有自制的理性行为,而不是一定要为邻人服务。


26、不要把贫穷的人关到外面。


27、我们应各尽所能地帮助别人,应该先把知识、财富和正义给那些懂得如何使用的人,并用其对社会做出贡献。这也是他们对这个社会的义务。另外,那些没有能力的人,可以在允许的范围之内一点点地努力学习那些不擅长的事情。这是社会改良的基本原理。


28、能够原谅自己,就应该去原谅别人,如果你非常重视自己的话,就要反省自己,不要只去要求别人。


29、讲价的秘诀:如果你想买一件物品,一定要表现出对另一件物品的兴趣。


30、到手的100元胜过没有到手的1万元。在人生中,与其焦急地盼望那些高不可及的事物,还不如灵活运用手边的着一碗红豆汤。


31、商务不仅意味着追求利益,如果忘记了客户的重要性,而一味地追求利润,那benefit就是泡沫经济。


32、万事开头难万事开头难,所以适当的知道仍是必要的。


33、最重要的是不要别人来照顾自己,最重要的是不要别人来照顾自己,靠自己的努力踏踏实实地往前走。


爱情和家庭----


34、爱情的力量是无穷的,真正的恋情是历史创造出来的。


35、选择新娘眼光要偏低,选择朋友眼光要偏高。


36、吃饭要适量,称赞妻子要充分。


37、没有爱情的心灵,就像没有钱的钱包。


38、对身体和大脑,最好的药品就是爱。


39、没有嫉妒的爱不是真爱。


40、生存即是爱健康生活。


41、细嚼慢咽腿脚好。


42、健康八训旅行:适当旅行可以转换心情,多了就有危险性。


爱----


43、适当的性爱能令人熟睡,多了引起精力衰退财富:适当的财富能消除对生活的担心,多了劳心伤神劳动:从早到晚地劳动令人身心健康,多了会生病酒:少饮能减少工作压力,多饮酒后闹事睡眠:适当的睡眠帮人恢复精力,,多了使人懒惰热饮:少量热饮可以促进血液循环,多了引起脉搏加速药物:少量可以治病,大量就会中毒教育和指导。


44、警告先于惩罚所谓法律,就是一旦公布于众,就必须得到遵守。从遵守的意义上讲,它包括两个方面:无论是不遵守,还是不严格执行,都是违反该法律的行为。姑息违反者就是增加违反者,既然已经警告就要毫不留情。这也许就是法律的真谛吧!


45、请和我并肩站着指导者四种不同的指导方式


(1)指导者从后面进行指导这是最坏的方式。采用这种方式,来自后面的压力和前面的不安全,很快使被指导者变得消极。另外,如果指导者站在后面,就无法正确的了解前面所发生的情况,所以,他做出的指示也就不一定会正确。


(2)指导者从上面进行指导,采用这种方法,多数情况下指导者都能看清所有的问题,但缺点是处在下面的被指导者会感到有些茫然,总感觉好像找不到解决问题的办法。而且,对于问题的微妙变化,指导者也无法了解。所以,他的知道可能会令当事人感到迷惑。


(3)指导者站在前面进行指导,这种方法对于被指导者是最安全的。但是被指导者如果总是跟在指导者后面的话,就无法培养他自己的创造性。


(4)指导者并排站在自己的旁边,这也许是最值得推荐的方法。采用这种方法,指导者可以和被指导者以相同的视野和相同的方向来发现问题,并得以用相通的心来考虑问题。


46、培养广泛的“问题”意识犹太人总是鼓励存款和教育。存款和教育有共同之处,即大量的金钱不可能一次获得,知识也不可能一下子全部掌握。认识问题不能囫囵吞枣,要有自己的观点。这种广泛的“问题”意识是犹太人思考问题的根本。


47、教3岁的孩子罗马字眼睛看到、耳朵听到、动脑记住,还用舌头品尝着。这就是犹太式的教育。


48、不要吓唬孩子,或者用鞭子惩罚他,或者原谅他。善恶的区分要靠身体来记住,仅仅大脑里有知识是不够的。因此,偶尔的体罚也是必要的。善恶是人类共通的原则,不是由某人的喜好或者口味来决定的。用身体去记住是神学的开始。


49、两个学生缺席,一个是因为受了惩罚,另一个是因为恐惧。


50、白天学习,夜里朗读。


51、从知之甚少到知之甚多。


52、美食由食者的口味决定。


53、能力和学问并重,能力和学问并重是犹太人在实践中总结出来的道理。没有学问的能力是缺乏情趣的,没有能力的学问是没有意义的。


54、学者就是不惮于质问的人逆境。


55、如果不能实现全体,就去实现部分。


56、不能忍受不幸的人无法找到幸福。


57、 “困难”就是超越。


58、绝望是傻瓜的结论开动脑筋,不断探求最好的方法,这才是智者的生存方式。


讨论----


59、主题要简洁,明确重要的不是感情,而是这个人的意见正确与否,他的论证是否具有说服力。之所以要强调意见的重要性,是因为意见是和社会、个人的利益息息相关的,也因为每个人都有有价值的观点来完善一个意见。


60、具有说服力的论证要求思路简洁明快。


智慧和想像----


61、实际的财富是智慧,而不是物件。对于犹太人,他们重视的不是土地而是智慧。土地不能带走,智慧却可以带到任何地方,而且谁也不能夺走它。所以,没有什么比开发智慧更加重要的了。


62、如果双眼能看,就不用双手拿。


63、变化就是机会要进行创造,就要做到:


(1)出去;


(2)搜集工作所需要的情报;


(3)进一步学习;


(4)扩大视野,并且要始终对既定的概念抱有疑问。机会总是光顾发现变化的人。


64、数据不做解释就没有意义。

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