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【校长读红楼谈家教】红楼家教晬语15—说财富
作者:张琪    文章来源:本站原创    点击数:4855    更新时间:2018-2-10    
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《红楼家教晬语——说财富》

第十五章  说财富:财多并非都是福

诗云:财多并非都是福,凤姐敛财陷穷途;薛家破败缘何在?财大气粗灾祸伏。

在子女教育上,一定要有正确的金钱观。现代家庭,有钱的人很多,如何教育子女对待金钱是一个重要课题。

在这个问题上,《红楼梦》中的王熙凤、薛蟠也许为能为我们提供借鉴。

在《红楼梦》中,王熙凤是一个抓钱的典型;王熙凤是贾府的实际当权派。她主持荣国府,协理宁国府,而且交通官府,为所欲为。她不是普通的贵族家庭的管家婆。她一手抓权,一手抓钱,表现出很强的权欲和贪欲。她不按时给下人发月例钱,交给平儿拿去放高利贷。她为了贪图三千两银子,害死一对情侣。在治死尤二姐的情节中,在交结官府的同时,还敲诈贾珍、贾蓉的银子。可见其抓钱不择手段。

在第四十三回,为了让凤姐生日彻底“受用一日”,贾母叫尤氏操办凤姐生日。尤氏见凤姐变着法取巧收钱,见收起来的份子钱办生绰绰有余,就把一些人份子钱还回去了。在与平儿的对话中说“我看着你主子这么细致,弄这些钱那里使去!使不了,明儿带了棺材里使去”,尤氏看透凤姐,一语成谶。

据说印度人为捕捉猴子,制作一种木笼,笼中放着食物。猴子伸进手去,抓住食物,手就拿不出来。要想拿出手来,必须放下食物,但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧吗?至少凤姐没有。

凤姐在收取净虚的银子时说过一句话“从来不信什么是阴司地狱报应的”,凤姐不信因果报应,并非她不受报应。那么她的结果如何呢?按照曹雪芹的原意,这个贾门女霸的结局是很糟的。从脂批中可以知道原稿后半部有以下情节: 获罪离家,与宝玉同淹留于狱神庙。原因不外乎她敛财害命等罪行的被揭露。如对“弄权铁槛寺”,逼迫一对未婚夫妻自尽,自己坐享三千两银子一节,脂批就指出:“如何消缴,造业者不知,自有知者。”“后文不必细写其事,则知其平生之作为,回首时无怪乎其惨痛之态”总之,凤姐的惨痛结局是自食恶果,并不是什么人世祸福难定。

有了钱,该如何教育子女?薛蟠更是一个反面教材。

薛蟠出身皇商,“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,这就是对薛家富裕的形象写照。在小说中,由于薛蟠幼年丧父,家中不免娇生惯养,养成了不少恶习。因宝钗要赴京聘选妃嫔,薛蟠早就想到京城游玩,于是薛家母女三人投荣国府而来。王夫人将他们安排在荣国公当年静养的梨香院。薛蟠与贾珍等世家子弟厮混,吃喝嫖赌,比前更甚。

薛蟠外号“呆霸王”,不喜读书,却入了贾家私塾,原因却在于他有“龙阳之兴” ,所谓龙阳之兴,是指玩弄男色的欲望。战国有个叫龙阳君的人,以男色事魏王而得宠。后世因以“龙阳”代指男色。到了私塾,用钱买通贾瑞,用钱交好外号“香怜”“玉爱”的两个小学生,最终惹出宝玉、秦钟等人与金荣贾瑞的纠纷,私塾上演全武行。

因为有钱,便财大气粗,便屡犯命案。为香菱打死冯渊,为蒋玉菡打死张三。前案有贾雨村徇情,得以保全;后案,因为贾府势力败落,贾政出面也没有能够保全,判了以死罪,监斩候。其所作所为导致薛家破财毁家,实在是自食其果、罪有应得。

薛蟠在外肆意欺凌别人,在家却无法驾驭妻妾,薛家被二人闹得鸡犬不宁,以致金桂后来还搬起石头砸自己的脚,也像薛蟠一样闹出人命。这也许是对他的恶行的报应吧!续作者也许为了不让薛家过于难堪,后设计由薛姨妈将其赎回,将香菱扶为正室,为薛家保留了一点面子。

由薛蟠的财多致祸,我不由联想到晋代的大富豪石崇的悲剧。据《世说新语·汰侈门》记载:

“石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服。武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇。崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。崇曰:‘不足恨,今还卿。’乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺、条干绝世,光彩溢目者六七枚,如恺者甚众。恺惘然自失。”王恺,何许人也?晋武帝外甥。石崇,富可敌国,却太高调,居然与皇家比阔斗富,这显摆不太过份了嘛?岂不是找死吗?

更致命的是,石崇居然还有一个貌若天仙的小妾绿珠,据《晋书·石崇》记载:“崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之。崇勃然曰:‘绿珠吾所爱,不可得也。’秀怒,遂矫诏收崇。崇正宴于楼上,介士到门。崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰:‘当效死于官前。’因自投于楼下而死。”

孙秀,何许人也,晋代大将军,看上了绿珠;绿珠不愿离开石崇,遂跳楼而死;得罪了孙秀,岂有好下场?结果是被孙秀矫诏收捕处死。哀哉,石崇!家有巨财,被人垂涎;家有美姬,被人艳羡;最终被人算计,落得人财两空,破家丧生。财多招祸,信夫!

古之仁人君子,多有不羡钱财,不慕富贵者。像孔夫子的弟子颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”三国时高人管宁,锄地见金,挥锄不顾。尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样,但当今时代人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭,愈演愈烈。每当看到现代的王思聪们、郭美美们,显摆、炫富,花样翻新,且粉丝无数,就有一种强烈的忧虑感,错误的金钱观、财物观会毁掉我们的国家民族,青年们一味拜金,在弥漫的铜臭之气中,不见道德的坚守,不见信念的崇高,也看不见希望和未来。

林则徐曾经说过一段发人深省的话:“子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”这话说得何其透辟又何其超脱。

股神巴菲特的小儿子彼得酷爱音乐,在他搬到密尔沃基市前,开口向父亲借钱(这是彼得唯一一次向父亲借钱),却被拒绝了。彼得气愤地去银行贷了款。他说:“在还贷的过程中,我学到的东西,远比从父亲那里接受无息贷款多得多。”

有人说:你若真爱自己的孩子,就不妨在金钱上对他吝啬一些,别用一把“金匕首”伤害了他。既然你把他带到这个世界上来,你就该看重他生命的尊严,把创造的权力还给他。让他流汗、流泪、流血,让他在无人撑伞的雨中奋力奔跑,让他拼死追求那个“最好的自己”,让他用自己亲手打造的“金汤匙”喝到人间至美的羹汤。

真精彩,让人醍醐灌顶。

家长们,一定要让子女有正确的财富观:钱再多,也不能挥霍;钱再多,也要节俭;钱再多,也不能当啃老族,也要自食其力。君子爱财,取之以道,不能学王熙凤不择手段;家有千金,走正道,是正理,千万别学“呆霸王”。

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